安徽省の南部は、その昔「徽州」と呼ばれた。二千年余りの歴史を持ち、9800平方キロの広さを誇る徽州には今も、明、清代の民家建築が5000軒ほど殘されている。とりわけ人々を魅了してやまないのが、古い民家の「博物館」と稱される安徽?。帴ぃ\に多）県にある二つの村、宏村と西逓だ。2000年にはここが、ユネスコの世界文化遺産として正式に登録された?！?
徽州は古來(lái)より、多くの名士を生み出した地として知られる。宋の理學(xué)者?朱熹、清の哲學(xué)者?戴震、商人?胡雪巖、近代の鉄道工事専門(mén)家?詹天佑、畫(huà)家?黃賓虹、教育者?陶行之、文學(xué)史學(xué)者?胡適など、徽州出身の名士は枚挙にいとまがない。また明、清代に繁栄をきわめた「徽商」（徽州の商人）は、この地の文化的発展に貢獻(xiàn)した。それは、新安理學(xué)、新安畫(huà)派、新安醫(yī)學(xué)、徽派建築、徽派篆刻、徽派版畫(huà)、徽派三彫（木、石、レンガの彫刻）、徽劇、安徽料理、徽墨などに代表され、世界的にも影響を與えた中國(guó)三大地域文化（その他はチベット文化、敦煌文化）の一つ「徽派文化」の形成にも、大きな影響を與えたのである。
宏村を訪ねると、村の南側(cè)に位置する大きな湖にクギ付けになった。長(zhǎng)さ200メートル、幅40メートルの弓形の湖で、土地の人たちに「南湖」と呼ばれる。岸辺には巨大な古木が生えそろい、そこから向こう岸を見(jiàn)渡すと、民家の濃灰色の瓦としっくいの白壁が湖面に映り、まるで一幅の水墨畫(huà)のよう。人々が「中國(guó)畫(huà)の村」と親しむのもうなずける。
湖岸に殘る往時(shí)の私塾「南湖書(shū)院」（別名「以文家塾」）は、清の嘉慶19年（1814年）に住民の出資によって建てられた。格子造りの玄関をくぐると、そこが書(shū)院の大広間「志道堂」（講義が行われた部屋）である。広間の梁には「萬(wàn)世師表」（孔子は永遠(yuǎn)の師）と四文字で記された扁額が、両側(cè)の木柱には木彫りの対聯(lián)（吉祥の対句を書(shū)き分けたもの）が、それぞれ掲げられていた。往時(shí)の書(shū)院をしのんだ対聯(lián)には、「漫研竹露裁唐句 細(xì)嚼梅花読漢書(shū)」（竹や梅の花を前に、唐詩(shī)を詠み、漢書(shū)を読む）という風(fēng)雅なものもあった。正面の壁には、封建時(shí)代の道徳思想「朱子治家格言」が掲げられていた。
さらに奧へ進(jìn)むと、書(shū)生たちのために孔子の位牌を祭った文昌閣があった。このほか、啓蒙教育や文人たちの集會(huì)のために使われた場(chǎng)所も含めて、書(shū)院の敷地総面積は6000平方メートル余り。記録によれば、17世紀(jì)半ばに南湖の附近には六カ所の私塾があり、「倚湖六院」と呼ばれたという。宏村は小さな村だが、三、四百年も前の人々が、いかに教育を重視していたかがわかる。
村の中心部へ向かうと、路肩に石で築かれた水路が続き、清らかな水が流れていた。住民たちがその水を使って、洗濯をしたり、野菜を洗ったりしていた?！概Ｄc水セン」（牛の腸のような水路）と呼ばれるその水路は、明の永楽年間初め（1405～1407年）、土地の人々が地勢(shì)の落差を利用して、西の渓流と東の地下水をこの地に引くため、築いたものだ。これにより、人々は便利で快適な生活を得たばかりか、火災(zāi)などの被害も免れることができた。
宏村で最も雄大な徽派の古民家建築が、「民間の故宮」と親しまれる承志堂だ。歴史上からも明、清時(shí)代は徽商の繁栄期だが、承志堂は清末の塩商人?汪氏が、咸豊五年（1855年）に建てた住宅である。
役人と商人の一體化が特徴だった徽商は「故郷に錦を飾る」ため、ふるさとに豪邸を建てるのが慣わしだった。承志堂の玄関を入り、中庭の八字門(mén)（八字形の門(mén)）を抜けると、ようやく主體建築の門(mén)樓（屋根付きの門(mén)）の前に出た。どっしりと構(gòu)えた門(mén)樓は、なんとも威厳があった。レンガと材木で造られた建物の上部には、レンガや材木、石を用いた精巧なレリーフが施されており、當(dāng)時(shí)の主の豊かさやこだわりのほどがうかがえた。レリーフには戯曲や故事、民俗の祭事、吉祥動(dòng)物、書(shū)の対聯(lián)などの內(nèi)容が、それぞれに刻まれていた?！肝幕蟾锩工激蓼盲?966年、人々はレリーフに泥を塗り、その上に毛沢東語(yǔ)録を張りつけたため、結(jié)果的にはレリーフが最良の狀態(tài)で保存された。その後、86年に泥が取り除かれて、レリーフが再び日の目を見(jiàn)たのである。
一方の世界文化遺産?西逓は、宏村の南から約15キロに位置する。村の入り口にそびえる石牌坊（鳥(niǎo)居の形をした石の牌樓）は、一キロ離れた外から見(jiàn)てもそれとわかる大きなものだ。明の萬(wàn)暦6年（1578年）に神宗皇帝の批準(zhǔn)を受けて、四品朝列大夫（朝廷役人）?胡文光のために建設(shè)された。明、清代當(dāng)時(shí)、西逓にはこうした石牌坊が十五カ所あったが、歴史の変遷を経て現(xiàn)存するのはこの一カ所だけとなったという。
西逓村に入ると、徽派民家の「博物館」に足を踏み入れたかのようだった。小道に面して古い家屋が建ち並び、しっくいを塗った白壁や濃灰色の瓦、ひめがきや玄関上部のレンガのレリーフなど、いずれも徽派民家の特徴をよく表していた。
唐代末期、昭宗皇帝の太子?明経は反亂から逃れて西逓へたどり著き、胡姓に改姓した。その子孫がここで繁栄し、西逓の歴史を築いた。それでここでは先祖の祭祀が重視され、宗族の祠堂が村の至るところに建てられたのだ。祠堂はまた、大きさによって宗祠、総支祠、分支祠、家祠の四種に分かれる。歴史的に徽商は、商いで富を得て官吏になった人が多く、出世したら必ず故郷に祠堂を建て、先祖を祭った。西逓の商人も例外ではなく、最も栄華を極めた時(shí)にはここに二、三十カ所もの祠堂が築かれたという。現(xiàn)在は、完全な形で殘るのは、わずか四カ所しかない。
民家の中に入ると、整然と區(qū)畫(huà)された間取りが印象的だった。中央に広間が、両側(cè)に左右対稱の寢室があり、また、どの家にも吹き抜けの方形の中庭があった。自然の明かりを取り入れ、風(fēng)通しをよくするためである。庭には明代に造られた水路や、下水道もあった。
路上から民家全體を眺めると、二階の窓の多くが小さいことに気がついた。地元の人に聞くと、「昔、男は商売に出たきり、何カ月も何年も帰ってこないことがあった。それで、妻の浮気を防止するため舅姑が階下に住み、二階の窓も小さくして出入りを禁止した。この辺一帯の牌坊には、貞女や烈女を稱える『貞女坊』や『烈女坊』も多いのですよ」と教えてくれた。
大きな窓の家もあったが、それはみな新しい建物だという?！感·丹史櫋工摔狻复螭蕦W(xué)問(wèn)」があり、時(shí)代の証にはこれほど強(qiáng)烈で深いものがある、と認(rèn)識(shí)を新たにした。 村の商店には、直徑約10センチ、厚さ5センチの中央がくぼんだ丸い食べ物があった。西逓特産の臘八豆腐だ。焼いた後、塩漬けにして乾燥させるため、出來(lái)上がるまでには約半月もかかる。試食してみると、歯ごたえがあり甘辛く、なんともいえないおいしさだった。
臘八豆腐の由來(lái)も、徽商と関係があった。その昔、人々は商売で走りまわると食事がろくに取れなかったので、日もちがよく、栄養(yǎng)価の高い攜帯食として、この臘八豆腐を「発明」した。今日では、西逓の特産として知られるようになった。西逓をたつ時(shí)、私のカバンの中にも臘八豆腐が數(shù)枚、収められた。
「人民中國(guó)」より 2004年11月10日
