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中日間の「歴史問題」の起因と問題點(diǎn)(一)

ここ數(shù)年來、日本が絶えず「歴史問題」の面で事を荒立てているため、中日の間の政治的関係は行き詰まりに直面している。中日間の「歴史問題」が起こった原因はどこにあるのか。その主な問題點(diǎn)が何か。本サイトはこれからシリーズ文章を発表し、これと関連のあることについてその事実と是非曲直をはっきりさせると同時(shí)に日本の右翼勢力のいくつかのでたらめな言い方に反論する。

一、 中日の間の「歴史問題」が起こったのはなぜか。

中日の間の「歴史問題」の根源と本質(zhì)は、つまり日本政府と政界の人びとが中國侵略の歴史を何度も否定し、美化する行為にある。これらの行為は中國人民の感情を深く傷つけ、中日國交回復(fù)期に打ち立てられた政治的基礎(chǔ)をゆゆしく揺るがすものとなった。

19世紀(jì)の後期、日本は軍國主義の対外軍事侵略の道を歩むことになった。1894年の甲午戦爭(日本では日清戦爭といわれている)以後、日本は中國の領(lǐng)土である臺(tái)灣を占領(lǐng)し、賠償金として中國から當(dāng)時(shí)の日本國の歳入の4.5倍に相當(dāng)する銀を奪い取った。1905年の日露戦爭以降、日本は中國の旅順、大連を占領(lǐng)した。1910年に、朝鮮を併呑し、1931年に中國の東北地域を占領(lǐng)した。1937年からは、日本は侵略戦爭を中國の華北、華東、華南地域に拡大し、さらに東南アジア全域を占領(lǐng)した。中國を侵略する日本軍はいたるところで狂気のように平民を殺りくしたり、財(cái)産を略奪したりして、人類の近代と現(xiàn)代の歴史において稀れに見る野蠻な犯罪を犯し、中國人民に多大な災(zāi)禍をもたらした。日本の対中國侵略戦爭によって、中國は死傷者3500萬人、経済的損害6000億ドル以上の巨大な被害を蒙った。

日本はまずアジアの隣國を侵略し、続いて獨(dú)伊ファシズム樞軸國を結(jié)成して、第2次世界大戦を引き起こし、ついに1945年に戦敗で降伏し、アメリカ軍に7年間占領(lǐng)されることになった。1945年に抗日戦爭に勝利した中國では、3年にわたる內(nèi)戦を経て政権の交替が発生し、もとの國民黨當(dāng)局が臺(tái)灣に逃れ、中華人民共和國が1949年に誕生し、中國の唯一の合法政府となった。第2次世界大戦以後、日本はアメリカにしたがって反中國政策を?qū)g行し、中國政府としての地位を失った臺(tái)灣當(dāng)局と「外交関係」を樹立したため、中日両國は1972年まで外交関係を回復(fù)することができなかった。

この期間において、中國政府は中日國交を回復(fù)するために大量の準(zhǔn)備をしてきた。日本の対中國侵略の歴史問題について、中國の指導(dǎo)者の毛沢東氏は「日本が引き起した侵略戦爭の責(zé)任はきわめて少數(shù)の軍國主義分子がそれを負(fù)うべきであり、中國人民は日本人民と世々代々友好的に付合っていくべきだ」と語った。

1972年に、中日両國はハイレベルの交渉を経て、『中日共同聲明』を発表し、國交を回復(fù)した。國交回復(fù)の過程で、中國政府は歴史問題を適切に解決する面で最大の誠意を示した。中日の國交回復(fù)の基本的前提の一つは即ち日本は中國への侵略戦爭に対し「反省」を表し、中國政府が「日本國民に負(fù)擔(dān)をかけない」という立場に立って戦爭賠償の請求を放棄したことである。1978年の『中日平和友好條約』および1998年の『中日共同宣言』はいずれも『中日共同聲明』の基本的精神を再確認(rèn)するものであった。

1980年代に入ったあと、中日の間の「歴史問題」が逐次顕在化し、しかも90年代の中期以後ますますその度合を増すことになった。中日の間の「歴史問題」の根源と本質(zhì)は即ち日本政府、指導(dǎo)者および政界の大物がたび重ねて『中日共同聲明』の精神に背き、中國侵略の歴史を美化し、否定した行為によるものである。

1、日本の指導(dǎo)者と政界の大物の靖國神社參拝の問題は、中日両國の政治関係の正常な発展にとっての最大の障害となっている。

日本の指導(dǎo)者と政界の大物が靖國神社に參拝することは、『中日共同聲明』の精神を橫暴に踏みにじることである。靖國神社は當(dāng)時(shí)日本の軍國主義が侵略戦爭を精神的に動(dòng)員するところであった。今でも、そこには極東國際軍事裁判で判決を言い渡された、両手を中國人民の鮮血で汚した東條英機(jī)らの14人の第2次世界大戦期のA級戦犯、中國侵略戦爭の政策決定者、指揮者、責(zé)任者の位牌がまつられている?,F(xiàn)職の日本指導(dǎo)者および政界の大物がそういうところに參拝に行くことは中國人民の感情をひどく傷つけるものであり、第2次世界大戦に対して下した結(jié)論、國際公理、人類の正義に対する公然たる挑発であり、中日両國の政治的基礎(chǔ)をぶち壊すものでもある。

考えてみて欲しい。もしドイツ政府と指導(dǎo)者の中でファシズムを肯定し、ヒトラーにひざまずいてそれにぬかずく行為を表すものや、イタリア政府と指導(dǎo)者の中でムッソリーニにひざまずいてそれにぬかずく行為を表わすものがいれば、ヨーロッパ諸國の政府と人民はそれを許すとでも思っているのか。彼らはドイツやイタリアと正常な政治的往來をつづけるだろうか。國際社會(huì)はドイツがファシズムの頭目のために定説をくつがえそうとする行為を平気で受け入れることができると思うのか。

2、日本政府が中?高校の教科書の中で侵略の歴史をわい曲し、美化したことは中日関係の正常な発展の重大な障害となっている。中日國交回復(fù)以來、日本政府は前後して1982年、1986年、2001年、2005年に4回も歴史をわい曲したゆゆしい教科書問題を引き起こした。その中の最初の2回は中?高校の歴史教科書における中國侵略の歴史に関する記述を弱め、わい曲し、削除するよう強(qiáng)制的に指示したことである。後の2回は中國侵略の歴史をわい曲し、美化する右翼団體が編さんした中?高校の歴史教科書を黙認(rèn)し、放任し、それを検定でパスさせたことである。

3、日本の閣僚、政界の大物の中に侵略の歴史をわい曲し、美化する言論をたびたび言い放つものもおり、中國人民の感情をひどく傷つけ、中國およびアジア諸國は強(qiáng)硬な抗議を申し入れた?!福ó?dāng)時(shí)の日本軍の)従軍慰安婦はビジネスとしての行為」だと言う日本の閣僚もいれば、「あの戦爭はアジアを解放する戦爭だ」と言う閣僚もいれば、「侵略戦爭かどうかは考え方の問題だ」と言う閣僚もいるばかりでなく、こうした例はほかにもたくさんある。

4、日本の政界の大物らおよび各界のエリートの中に侵略の歴史を全面的に否定し、美化する社會(huì)風(fēng)潮が現(xiàn)れていることはさらに中國政府と人民の反感を買い、それを警戒し、憂慮させることになった。日本の政策決定層および社會(huì)全體がこうした風(fēng)潮に左右されていくならば、日本は再び対外侵略?拡張のいつか來た道を歩む可能性がある。

上述のすべてを総括するならば、「歴史問題」をめぐっての中日間の政治的摩擦は、日本側(cè)が両國の歴史問題の面で達(dá)した共通認(rèn)識(shí)に背いたことによって引き起こされたものである。

近年、日本の右翼政治勢力は侵略の歴史を否定し、美化する面で政府への影響力を強(qiáng)めることになった。たとえば、小泉首相に是非ともアジア隣國のプレッシャーに耐えきって靖國神社參拝を堅(jiān)持するよう求めていることがそれである。それと同時(shí)に、右翼勢力はみずからの非を認(rèn)めないばかりか、責(zé)任を転嫁するほど中國がやむなく歴史問題について極力自制し、正當(dāng)かつ冷靜な反応を示していることを逆に「中國は歴史問題にしがみついて放そうとしない」、「中國は歴史というカードを切っている」と中傷し、中國で行われている日本の対中國侵略の歴史に対する正常な研究と教育を「中國が反日教育を行っている」と中傷している。

日本の動(dòng)向は、日本は、中國が日本の中國侵略の歴史の面で示した寛大な度量、仇を恩で報(bào)い、戦爭賠償を放棄する善意による行動(dòng)が日本の十分な同感を得ていなかったことを示している。ひいては日本は中國の善意を利用して懸命に外交のカードを切り、自ら「被害者」を裝い、これによって、國際世論に影響を及ぼし、國際社會(huì)での発言権および歴史上の合法性を奪い合おうと企んでいる。日本の右翼政治勢力の皮算用は、日本がアジアの強(qiáng)國の地位を保ち続け、絶えずその侵略の歴史を覆い隠し、ゆがめ、美化しつづけていきさえすれば、その歴史は結(jié)局書き直されることに成功するというものである。

日本の右翼政治勢力の企みは決して実現(xiàn)することはできない。しかし、これは人々に次のような忠告するものでもある。日本が侵略の歴史をわい曲し、美化したことによって引き起こされた「歴史問題」は短期的に消え去ることはない。これに対し中國およびアジア諸國の人民は必ず十分心構(gòu)えをしなければならない。今後、中國およびアジア諸國はさらに國際社會(huì)で「歴史問題」の是非曲直をはっきりさせることに力を入れ、日本の歴史上の侵略の事実および侵略を美化することの正體をありのままに提示して見せるべきである。

(作者 中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所教授 金煕徳)

「チャイナネット」2005/05/19

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